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罗素曾经说过，人的善良有时候在某种角度上讲其实是一种虚荣的表现。或许这是因为有的人在行善的时候企图得到的是自我满足，这样类型的人，会认为善良是社会规范，是大多数人的同感，人们觉得那个人值得以善相对，他们就施善。而对于那些不被大多数认可的人，他们不一定同样施与善行了。这和《道德经》上的“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”有异曲同工之妙吧。还有一种人真正是称的上是善，他们心中自有自己的准则，既不盲从也不逾矩，在社会认同的准则之下立足于真正的本来就存在的仁德，那种善具有一种浑然天成的特质，让任何需要善滋润的人都能受其感化于无形。苏菲就是这样一个人，她的善真的是浑然天成，不管是对于偶遇的稻草人，路上巧遇的小狗，被人施咒的小火魔，还是对十恶不赦伤害哈尔但最后落寞的女魔，她同样都能那样始终如一，她的善让人忘却了黑暗，是一种光亮，能穿透深邃的黑暗。她帮助稻草人是无意的，但是稻草人却认准了苏菲，帮苏菲找到栖息地，在磨难时候鼓励她，最后咒语消失的时候他爱上了苏菲。她帮助偶遇

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第一次看《哈尔的移动城堡》还是初中生，如今大二，掐指一减，七年瞬逝，心境不同源于阅历累计，更加明白那句话－－所有的童话都是写给成年人看的。很多台词里的玄机，细节的呼应，制作人自己的人生体悟，都被重新发掘。稻草人对苏菲如影随行，苏菲感叹：我好像被这个奇怪的家伙喜欢上了，后来她却说了：他也许是死神吧。苏菲在此处，是老年人的universalsymbol，她所说的，恰恰是老年人的感慨－－稻草人（也就是死神），他恶形恶状，童年时候你一定很厌恶他（苏菲小时候讨厌菜头），但他给苏菲手杖，给她找来住宿的城堡（人要老了，就会得到相应的援助和住宿地），所以，虽然死神温情脉脉，但是，苏菲最终没有爱上他。稻草人的戏份最多的时候，苏菲多是以老年人的姿态出现的，在苏菲见到哈尔童年时候与恶魔定下契约的那一幕－－亦即哈尔将爱情托付给她的那一刻，城堡崩塌，稻草人以身殉爱－－原来爱不仅让苏菲重获青春，更使苏菲重生了。苏菲去见莎丽曼夫人，苏菲毕竟只是个从小待在帽子店的小丫头，没见过大世面－－她想，哈尔或许会变成乌鸦，或是比乌

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很喜欢电影最后结尾的歌词里这句话，哲学意味很浓。缘起于你的自由，失望于你的自由，亦毁灭于你的自由。有些东西像是宇宙法则运行的规则，冥冥之中，因何分开，似乎是命定的矛盾说至。不可说，归于缘分二字。凯这一趴，永远争吵却又永远和好，吵吵闹闹红红火火，看着幸福死，两个人沟通的美，吵架的美，冷静期的美，和好的美，都美。而另一趴，永远错过。

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在正式开始本文前，我先声明一下，我会把《沙丘》作品的主角“HouseAtreides”翻译成“阿特雷迪斯家族”。在第四本《沙丘》小说《沙丘神帝》里，作者明确指出这个家族是古希腊神话人物“Atreus”的后裔。这个人物的中文固定译名是“阿特柔斯”，而“亚崔迪”、“厄崔迪”等译名都无法体现出这层关系，所以我采用“阿特雷迪斯”这个译名。另外，我会把沙丘星“Arrakis”翻译成“阿拉基斯”，因为这是国内老沙丘书迷和游戏迷熟悉的译名。“厄拉科斯”是近年来出现的新译名。年电影《沙丘》是年电影《沙