他古怪地朝程亮笑了笑道：“这超度在我道门并非正道……人之生死皆是劫数，天理循环自有其固定之命数……”
对于亡灵的超度是和尚们常干的营生，一般就是念《地藏菩萨本愿经》给亡者，使其早日往生善道，早日脱离六道轮回。
而道门教化号称“不渡亡、只医生”也就是只教化活人，不超度亡者，只有少数道门分支从事超度之事。
俗话说“僧不捉妖，道不度亡”就是指两者之间的这种区别。
不过，在华夏“超度亡灵”的历史可以追述到上古的巫师们的招魂、安魂仪式，门诞生后自然也就有些继承了下来。
在道门之中，超度就是通过法师自己内在的内练，连接祖师或者各路神仙，把还沉沦的亡魂救渡出来，通过神仙接引，希望亡魂早日登东方青华极乐世界。
道门超度的形式可以分为三类：十方超度、亡人超度和超度冤魂孤鬼。
十方超度属于“批发”，将法事设坛所在附近的各类孤魂野鬼全部招过来进行统一的超度。
而亡人超度属于“私人定制”，谁家死了人，就请道士去“放焰口”。
最后一种超度冤魂，难度比较大。一般都是针对枉死鬼、堕胎婴灵或前世的冤亲债主。这一类的亡魂往往因为各种各样的原因致使他们还滞留在人间，因此做这类的科仪法事也比较多种多样。
