其次，如何做好历史推演的“福尔摩斯”呢？在找到一串串“吉光片羽”式的历史真相资料后，我们应该学会由此及彼、举一反三的联动推理，力求抓准真相的主干。在这里，我愿现身说法，举出一个我在深研三国历史过程中严谨推论的例子来加以说明。我研究曹魏开国之初的政治权力格局版图时，发现除了颍川系世族集团独占鳌头之外，青州系、兖州系、河北系、关中系等各大世族集团也各自据有“一席之地”。然而，唯独荆州系世族集团却似乎“整体缺席”了。在《三国志》的正传记载中，荆州系世族名士代表有两位：一是魏国首任尚书令桓阶，他是荆州长沙郡人氏；二是韩暨，他是荆州南阳郡人氏。桓阶晚年深得曹丕宠信，又身居“百官总领”尚书令之高位，显然为荆州系世族集团之首脑而无疑。但他逝世之后，竟被陈群、司马懿两个豫州系的世族首领分别“瓜分”了尚书台。以桓阶之权势威望，竟然至死也未能安插一个荆州系的名士进入尚书台担任要职。这是何等吊诡的一幕？即使是与桓阶同出荆州系一脉而唯一冒出头来的韩暨也是一直到魏文帝曹丕黄初七年才勉强做到了太常之官的虚职，而且直至临终仍只是太中大夫，官秩始终停留在二千石。荆州系世族集团在魏国政坛居然遭到如此冷遇，实为大大的反常。
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